کد مطلب:323171 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:286
از معجزات بهاء
از جمله معجزات معكوس حضرات اینكه عباس افندی را یك پسری بود حسین افندی در كوچكی درد گلو گرفته بود می خواست بمیرد مادرش آمد پیش بها كه بها دوباره عمر دهد پس از شتاب زیاد به دامن الوهیت بها بالاخره باز آن پسر مرده و بها گفت كه او خود را فدای بنی نوع خود نموده دیگر درد گلو تمام شد!!!
چه توان كرد كه بهائی های كالانعام این حرف های دروغ را معجزه خود قرار داده اند ولی از آن غافلند كه پنجاه سال متجاوز است در عكا و حیفا سكونت دارند با وجود این تظاهرات یك نفر را نتوانسته اند موقن بكنند چنانچه عباس افندی در نطقش شكایت از اهالی عكا و حیفا می نماید قوله (آنچه محبت به اهالی این دیار بكنید فائده ندارد تا آخر
و در اینكه از ایشان قادر نشده اند كسی را موقن به بهائیت نمایند استبعادی ندارد زیرا از خوف آن ها اظهار عقیده نیز نتوانسته اند بكنند و چنانچه حضرت آیتی و آقای نیكو در كتب خود شرحی راجع بر این قضایا و نماز گذاردن عباس افندی در خلف مفتی آن ها و روزه گرفتن شان در ایام رمضان مرقوم داشته اند یاد دارم وقتی كه از مراغه حركت كرده چند روزی در تبریز اقامت شد عازم حركت به سمت قزوین و تهران بودم در محفل روحانی تبریز مشورتی كردم پس از مذاكرات آقا میرزا محمد علی خان ركن الوزاره كه شخصی ادیب و فاضلی بود خدا رحمتش كند حضور داشت به عنوان نصیحت گفت (پسر جان تصور نكنی كه بهائیت در حقیقت رسمیتی پیدا كرده باشد هنوز دین بهائی رسمی نشده لهذا مراعات حكمت در
امور در گفتار و كردار لازم است دلیل بر این آنكه حضرت عبدالبها هنوز هم در مسجد اسلام نماز اسلامی می كند و در ایام رمضان روزه می گیرد و نكاح و ازدواج را به رسم اسلام مجری می دارد و حتی در موقع انعقاد مجالس بهائی نظر به اینكه فتنه ی احداث نشود و كسی بوئی از حقیقت بهائیت نبرد یك نفر كوری قاری قرآن در مجلس حاضر می كنند كه سر كار آقا (یعنی عباس افندی) پول زیاد هم عنایت می نماید كه قرآن تلاوت می كند
چه توان كرد كه بهائی های كالانعام این حرف های دروغ را معجزه خود قرار داده اند ولی از آن غافلند كه پنجاه سال متجاوز است در عكا و حیفا سكونت دارند با وجود این تظاهرات یك نفر را نتوانسته اند موقن بكنند چنانچه عباس افندی در نطقش شكایت از اهالی عكا و حیفا می نماید قوله (آنچه محبت به اهالی این دیار بكنید فائده ندارد تا آخر
و در اینكه از ایشان قادر نشده اند كسی را موقن به بهائیت نمایند استبعادی ندارد زیرا از خوف آن ها اظهار عقیده نیز نتوانسته اند بكنند و چنانچه حضرت آیتی و آقای نیكو در كتب خود شرحی راجع بر این قضایا و نماز گذاردن عباس افندی در خلف مفتی آن ها و روزه گرفتن شان در ایام رمضان مرقوم داشته اند یاد دارم وقتی كه از مراغه حركت كرده چند روزی در تبریز اقامت شد عازم حركت به سمت قزوین و تهران بودم در محفل روحانی تبریز مشورتی كردم پس از مذاكرات آقا میرزا محمد علی خان ركن الوزاره كه شخصی ادیب و فاضلی بود خدا رحمتش كند حضور داشت به عنوان نصیحت گفت (پسر جان تصور نكنی كه بهائیت در حقیقت رسمیتی پیدا كرده باشد هنوز دین بهائی رسمی نشده لهذا مراعات حكمت در
امور در گفتار و كردار لازم است دلیل بر این آنكه حضرت عبدالبها هنوز هم در مسجد اسلام نماز اسلامی می كند و در ایام رمضان روزه می گیرد و نكاح و ازدواج را به رسم اسلام مجری می دارد و حتی در موقع انعقاد مجالس بهائی نظر به اینكه فتنه ی احداث نشود و كسی بوئی از حقیقت بهائیت نبرد یك نفر كوری قاری قرآن در مجلس حاضر می كنند كه سر كار آقا (یعنی عباس افندی) پول زیاد هم عنایت می نماید كه قرآن تلاوت می كند